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"Cato Peripateticus" â stoische und peripatetische Ethik im Dialog
Im Zentrum der Arbeit steht die fĂŒr die Stoa grundlegende Oikeiosis-Lehre. Eine der wichtigsten Quellen fĂŒr diese Theorie ist das dritte Buch von Ciceros Dialog de finibus, das bisher als zuverlĂ€ssige Darstellung der stoischen Ethik galt. DemgegenĂŒber zeigt der Autor, dass an zentralen Stellen, nĂ€mlich bei der Darstellung der Oikeiosis, nicht stoisches, sondern peripatetisches Material verarbeitet wurde. Diese nicht-stoischen Elemente werden dann mit einer sehr Ă€hnlichen Darstellung der Oikeiosis-Lehre von sicher peripatetischer Provenienz verglichen, die sich bei Johannes Stobaios erhalten hat: FĂŒr sie und den bei Stobaios tradierten Text kann eine gemeinsame Vorlage erschlossen werden. Als möglicher Urheber dieser Lehre kann durch die Interpretation weiterer Quellen ein Zeitgenosse Ciceros, der Peripatetiker Xenarchos von Seleukeia, ausgemacht werden, dessen Ethik hier zum ersten Mal ausfĂŒhrlich rekonstruiert wird. Die Ergebnisse haben Auswirkungen auf das VerstĂ€ndnis von Stoa und Peripatos, besonders auf die Interpretation der Oikeiosis-Lehre, und geben neue Einblicke in Ciceros Arbeitsweise und die philosophischen Diskussionen des 1. Jh. v. Chr.
$30.10
Original: $85.99
-65%"Cato Peripateticus" â stoische und peripatetische Ethik im Dialogâ
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Im Zentrum der Arbeit steht die fĂŒr die Stoa grundlegende Oikeiosis-Lehre. Eine der wichtigsten Quellen fĂŒr diese Theorie ist das dritte Buch von Ciceros Dialog de finibus, das bisher als zuverlĂ€ssige Darstellung der stoischen Ethik galt. DemgegenĂŒber zeigt der Autor, dass an zentralen Stellen, nĂ€mlich bei der Darstellung der Oikeiosis, nicht stoisches, sondern peripatetisches Material verarbeitet wurde. Diese nicht-stoischen Elemente werden dann mit einer sehr Ă€hnlichen Darstellung der Oikeiosis-Lehre von sicher peripatetischer Provenienz verglichen, die sich bei Johannes Stobaios erhalten hat: FĂŒr sie und den bei Stobaios tradierten Text kann eine gemeinsame Vorlage erschlossen werden. Als möglicher Urheber dieser Lehre kann durch die Interpretation weiterer Quellen ein Zeitgenosse Ciceros, der Peripatetiker Xenarchos von Seleukeia, ausgemacht werden, dessen Ethik hier zum ersten Mal ausfĂŒhrlich rekonstruiert wird. Die Ergebnisse haben Auswirkungen auf das VerstĂ€ndnis von Stoa und Peripatos, besonders auf die Interpretation der Oikeiosis-Lehre, und geben neue Einblicke in Ciceros Arbeitsweise und die philosophischen Diskussionen des 1. Jh. v. Chr.





